第三十六章 论道

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    现在常常有人道听途说，说什么《道德经》，《德道经》之类的……不知道他们自己能不能理解什么是“道”
    ，什么是“德”
    ？
    道是什么？是某种途径，是某个过程，是一个庞大的，不能言说的模糊概念。
    德，在道家解释，是性质，是规律，是冷冰冰的，没有任何人为干涉的本性。
    水往低处流，这就是水的“德”
    ，火焰燃烧光热，这是火的“德”
    ，没有任何的人为干涉！
    道家所谓的“道德”
    是在一个庞大而模糊的概念下，各种冷冰冰的性质规律而已！
    从这个解释看，“道德”
    ，“德道”
    ，哪个才能说得通？
    道家不是儒家。
    儒家的“德”
    ，被各种人为的干预了。
    乌鸦反哺，被儒家誉为“仁”
    德，鹿得草而鸣其群，蜂见花而聚其众，被誉为“义”
    德，羊羔跪乳，马不欺母，被誉为“礼”
    德，蜘蛛罗网以为食，蝼蚁塞穴以避水，被誉为“智”
    德，鸡非晓而不鸣，燕非社而不至，被誉为“信”
    德……
    说到底，这只是自然现象的行为，被人为的把这种“行”
    赋予了“德”
    。
    属于因果对调了。
    ……
    傅源跟老天师聊了很久，从正一教跟儒家的各种理念的区别，同异，一直聊到了《道德经》本身。
    《道德经》第一章：道可道，非常道，名可名，非常名。
    无名天地之始，有名万物之母。
    故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。
    此两者同出而异名，同谓之玄。
    玄之又玄，众妙之门。
    不同的人，秉持不同的理念，自然也有不同的解释，甚至不同的断句，也有不同的理解。